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以来的佛学是对于中国古代儒道文化的补充。中国古代的儒道主流文化是一种世俗文化，贴近人生。具有很强的适应性。但是这种思想文化在精神信仰方面受中庸之道的影响，过于应变而缺少气节与人格毅力，近代国学大师与...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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补充了下少新观念。这些对诗歌发展都造成了创获。 ：就态度说，南宗禅主张心下动念，万事具如。这种心理从表面上看无所系恋，无所追求，实际上正是肯定自我的独立，要强烈表现主观。达摩祖师主张修壁观，对这壁观...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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那就是因此维护了社会状态的稳定，使社会的发展成为可能。
我们再以现实的眼光来分析，直到今天宗教仍然发挥着它的作用，宗教的一些道德信仰规范，和社会道德规范一起，构成着社会法律制度的补充，维系着社会...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
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意见。蓝公武先生说，改革宗教的主要目标为劳动生产，抱残守缺的迷信思想要洗刷干净，寺院的地主资格应取消，招收小孩子出家的子孙堂制度，也不应该存在。对于我提出的改革意见表示拥护。谢邦定先生补充了四点意见，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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表里一致的关系，对外在行为的限制也会直接或间接地限制内在信仰。这样的主张促成兵役法的修正，增定替代役，在该法第四章第二十四条云：“在国防军事无妨碍时，以不影响兵员补充，不降低兵员素质，不违背兵役公平前提...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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的迦造喇嘛前后多次请求，故以阿多仁波切的笔记为基础，以诸位年长的高僧大德的口述为补充而成，并以此作为尊者《自传》的拾遗。
辽绒的游子释迦沙门索囊丹巴，于噶陀金刚宝座续部讲修宝山法苑(佛学院)讲解...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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教会的补充和反动，形形色色的非官方教派和“异端”，乃至“邪教”，在欧洲的大量出现也就不足为奇了。各种非官方教派和邪教的兴起势必对官方教会的正统地位带来威胁，构成挑战。欧洲一些国家，如法国、比利时和德国...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
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研究的主要贡献之一：对于地方性知识的深度描述和阐释，能够补充和纠正那些流于表面的、轻易为之的所谓“比较宗教”研究。事实上，这个对于“地点”的强调，其思想前设除了前面所提到的人类学的整体论外，就是已经...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
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公共秩序”（public order）与这些条约中的相似条款不同，因为其后没有补充公共政策（ordre public）这一词, 因此，表达自己宗教或信仰的自由可能只会在为了避免公共无序的狭义上被限制。...不同，第18条第3款的“公共秩序”（public order）其后没有补充公共政策（ordre public）这一词。再者，该条款的法文文本是“la protection de l’ordre”，因此这...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
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的境界。神明的报应与现世的报应可以携手合作，以前者补充后者，而非以前者监督后者。所以，“报”这个字，用作报恩的意义和报恩的概念，曾多次出现在《礼记》之中，用以说明牺牲献祭的宗教制度，26 渐次成为了...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html